一部体例完整的家谱，大致应有以下24项。

谱名 基本是指祖谱、家谱、家乘、家志、家传、通谱、统谱、谱录、谱牒、世牒、世谱、豪庭、世典、宗谱、支谱、房谱、祖谱、故谱、合谱、谱传、真谱、私谱、此书、族系、族讲、石谱、系谱等，也是有的是指关系录、源流考、清芬录、世恩录、祖谱图、大同市谱、大成谱、联宗谱、先贤录、传芳集、家传薄、先德传、谱志略、家谱汇编、家模汇编、源流典礼等，是以史书父系族氏世系、游戏人物事迹报告为学校的过往图籍。 谱序 稍具投资规模的家谱，卷首一些 会现一遍至十几篇有差异的序文，它是每部家谱不宜或缺的內容之中。谱序比如新序、旧序、族陌生人的客序、跋语、根目录和刻印男性名字各类其余就本族的记述。 谱例 又称之为凡例，重点是阐明家谱的纂修的基本原则和体例。 谱论 很多的家谱都也可以辟有谱论一话，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古人精选中的相关的英文浅论，对修谱的角色、功能模块、实际意义、过去、的原理、工艺等加上发明专利和描述，是探索谱学的无价内容。 恩荣录 主要的内容概述为历朝历代明朝皇帝对一家式中的部级干部及家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制墓碑相应问题朝庭的赠谕一段文字等，以表明和分享朝中对该普通家庭及人员的奖金和表彰大会，也表现该一家式的国际地位和身分。 遗像 先祖及族氏中各代英贤、关键性反派人物的图案档案资料，一般来说为一些正面是遗像，背后是像赞。 姓源流 中国大家谱故有有“叙本系，述始封”的常用，明朝清代开始每家IDC服务商谱也很多有记的姓式源流的章节，或称的姓式源流，或称宗族源流。它重要是能够满足记述本姓源、本族的历史资料历史渊源、鼻祖、世派、迁徙、各支派间联系、恐怕改姓的原委等。

族规族约 是宗族网络家族成员英文相同计划的、借以束缚和忠恕之道族人的宗族法律法规，是家谱中的关键性包含部份。其各称多种多样，类别大多，如家规、家约、家戒、家法、家礼、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、正确、规条、礼数、条规、戒谕等。 祠堂 载于宗族、网络家族祠堂起建的过往，讲述祠堂的房子经营规模、地形气候方位，网站收录有关的祠堂的墓碑、诗词、祠联、祠匾、祠堂图、建祠捐资名字，记录时间祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀条件等。 五服图 又名服制图。所谓的五服，就是说指古典丧服制度管理中的这五点服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是跟据生者与人死了的远近亲疏关联而着装的某种休闲服饰。 世系考 这才是家谱中的主一有些，也叫为世系图、世系考、世系记等。这一有些游戏内容为其它中国国家谱所有，然而拥有家谱不同于于历史、城市志的最有点明显的标志图片。世系表除欧阳修、苏洵所发明专利的新型欧式图谱和苏式图谱外，都有几种有点一般：

(1)宝塔式图谱。这样图谱状态何人所创、创于何时能现下尚元怀疑论，不够至迟已在南宋时发生，从而很有可能也是南宋人的厂品。

(2)牒记式图谱：这一个图谱的特性是对应按時代以图片文字讲述先人的主要事迹，既不使用轮廓，不会使用统计图表。 传记 家谱中的传记又称之为行状、行述、行实、事状、志略等，其题材有传记、行状、寿文、贺序、墓志、祭文及及抄自史传中的个人信息，重点载录宗族会员中“方行可书”的“忠臣孝子”、“节妇义夫”的事际和传记个人信息。 谱系本记 也称为世序、世系录、先世考等，通常介绍与世系一部分主要雷同，史书本族人员的简况即自己名讳、父名讳、前十、准字号、生卒年月、寿数等。 族产 信息大家族、宗族的全体离婚财产，如祀田、坟地、义庄、学田、义墅、林地、经过等。 契据文约 专登载与登记和族产有关的契据文约、服务管理机制或是宗族、皇室家族内壁介绍承嗣、婚烟、分伙等的法律文书及誓约。 坟茔 史书族师德皓大共坟地的环境，以及坟墓图、坟向、坟墓及各支派坟墓匀称等。 名迹录 记录与本族或族中的人关于 的山水画铁路桥梁、亭台楼榭堂舍、庵寺私塾等。 任宦记 史籍族中组成员各朝官宦伟人先进事迹，于外容与传记部份大体上同等，以及履历表、科第、政绩、战功、作品、认识论等。 年谱 是根据年、月、日专做载于另一个生平感人事迹感人事迹的的体材。 艺文 引擎收录氏族、宗族一员的著述，分为奏疏、殿试文、万言策、诗词歌赋和各种各样原创文章等。 字辈谱 称为派语、派行诗、行第、派引、十大排名等，专业书籍登载族内组员人名十大排名的字语。 领谱字体 在我国汉朝家谱要修后，在派发送给族中团员前，对每部谱都编以机号码。 续后篇 指家谱修完后，帮忙留空页纸数页，留待世人儿孙续，以示绵绵不尽不尽。

纂修、捐资姓名 家谱的纂修或续修，是宗族、宗族中的一类重大新闻，有关族中大量成员名单，且须动员会全族成员名单捐钱助修。